إذا وقف على المؤنين اختصّ الوقف بمَن كان يحكم بإيمانه بحسب معتقده ولا يشمل غيره ، وإن لم يلتفت الواقف إلى تفصيل المعنى ، فإذا كان الواقف اثنى عشريّاً اختصّ الوقف بالاثنى عشريّة من الإماميّة ، ولا فرق بين الرجال والنساء والأطفال ، ولا بين العدول والفسّاق دون المستضعفين من الفِرق الاُخرى ، وأمّا إذا وقف على الشيعة ، سواء كان الواقف من الإماميّة أو غيرهم ، فالمتّبع القرائن بحسب الموارد من التخصيص بفرقته أو بكلّ مَن يعتقد بتقديم عليّ عليهالسلام خليفة بعد رسول اللّه صلىاللهعليهوآله .