إذا وقف على إخوته اشترك الإخوة بالسويّة ، سواء من الأبوين أو من الأب فقط أو من الاُمّ فقط ، وكذا إذا وقف على أجداده اشترك الأجداد لأبيه والأجداد لاُمّة ، وكذا إذا وقف على الأعمام أو الأخوال ، فإنّه يعمّ الأعمام للأبوين وللأب فقط وللاُمّ فقط ، وكذلك الأخوال . ولا يشمل الوقف على الإخوة أولادهم ولا الأخوات ، ولا الوقف على الأعمام والأخوال أعمام الأب والاُمّ وأخوالهما مع وجود الطبقة الاُولى وهم أعمام وأخوال الواقف نفسه ، كما لا يشمل العمّات مطلقاً ولا الخالات كذلك .