جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۶۱۹

السؤال: مجموعة من شباب الشيعة في جامعات الهند وُجه لهم سؤال من زملائهم غير المسلمين حول موقف فقهاء الشيعة من الهندوس والبوذيين وعموم غير الكتابيين تحت حكومة إسلامية شيعية ، هل يدفعون الجزية وهم غير كتابيين ، أم يخيرون بين الإسلام أو القتل ، أم يدفعون للحاكم المسلم مالاً مقابل حمايتهم ؟ .

الجواب:

١- فلسفة الفتوحات في مذهب أهل البيت ع ليست أسلمة العقائد بل أسلمة الأنظمة السياسية الحاكمة بعدالة الإسلام لإنقاذ ونصرة الشعوب المضطهدة من أنظمة وحكام الجور .
قال تعالى :
﴿وَما لَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالوِلدانِ الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هذِهِ القَريَةِ الظّالِمِ أَهلُها وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ وَلِيًّا وَاجعَل لَنا مِن لَدُنكَ نَصيرًا﴾ .

٢- ومن ثم من ضروريات مذهب أئمة أهل البيت ع حرمة قتل الأسير بعد وضع الحرب أوزارها ولو كان ذلك الشعب بوذياً أو هندوسياً عابد وثن بل يكون مواطناً من الدرجة الثانية وضريبة الكفالة التي تأخذها الدولة منه هي إعطاؤه الخدمة المستدامة لكفيله المسلم ، ويسمى معاهداً وصاحب أمان وأهل الصلح .

٣- نعم له الخيار أن يصبح مواطناً من الدرجة الأولى بأن يعتنق الإسلام .

٤- وبإمكان الحاكم المسلم العقد معهم بأخذ ضريبة وعوض مقابل ذلك فيكونون أهل الأمان أو أهل الصلح أو أهل العهد

WhatsAppTelegramالبريد#2619
متفرقهپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2619