جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۸۴۹

السؤال: نجد في كثير من الروايات أن الله يفتح بمحمد وآل محمد ويختم بهم ويرزق بهم.. الخ.أي أنه عز وجل فوض إليهم وجعلهم أمناءه على أرضه! لكن نجد في الجهة المقابلة فئة كانت محاربة من أهل البيت ع ألا وهم المفوضة الذين – على حسب علمي المتواضع – يقولون بأن الله فوض الخلق لمحمد وعلي عليهما السلام كيف نوفق بين الأمرين؟.

الجواب:

التفويض منه ماهو باطل وهو استقلال المخلوق بالفعل والقدرة منعزلا عن مدد الباري تعالى. وأما التفويض اللغوي بمعنى إقدار الله تعالى ملك الموت لقبض الأرواح وهو معنى أنه يتوفاهم ملك الموت الذي وكل بهم أي أقدره الله على ذلك وأمده بمدد . {كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا}. فهذا معنى صحيح. كميكائيل أوكل الله إليه تقدير المقادير وميكائيل رزق البشر وإسرافيل أوكل الله اليه نفخ اﻷرواح. وهذا الإيكال والإقدار بمعنى إجراء الله تعالى الفعل على يدي ذلك المخلوق وإفاضته عبر ذلك المخلوق كمجرى لذلك الفيض اﻹلهي. وكما قال أميرالمؤمنين (ع ) في نهج البلاغة ما مضمونه أنه تعالى أقدرهم وهو أقدر فيما أقدرهم عليه منهم.

WhatsAppTelegramالبريد#3849
عقایدتوحيدپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3849