إذا انمحت آثار التحجير ، فإن كان من جهة إهمال المحجر ، بطل حقّه ، وجاز لغيره إحياؤ ، وإذا لم يكن كذلك وبدون اختياره ـ كزوالها بعاصف ونحوه ـ فالظاهر بقاء حقّه ، إلاّ إذا علم بذلك ولم يجدّد التحجير . هذا فضلاً عن ما لو كان زوالها بفعل ثالث .