أحدث الاستفتاءاتهل الأنبياء قبل بعثتهم بالنبوة أنبياء أم لا ، وهل كانوا يعلمون بأنهم سوف يبعثون بالنبوة أم لا ، وهل هناك من دليل على ذلك ؟ . ⬇️ما رأيكم حول المقال بأن كتبا مثل الكافي و البحار و غيره من التراث الشيعي معظمه غير معتبر و فاقد للحديث الصحيح والذي استخلص منه تعداد قليل نظير ما قام به الشيخ آصف المحسني و مثله ؟السلام عليكم .. انا من مقلدين السيد السيستاني هل يجوز أن اذكر الشهادة الثالثة في الصلاة بالرجوع الى سماحة الشيخ بالأحتياطهل هناك من وسيلة للإتيان بالشهادة الثالثة لمن يرجع إلى أحد الأعلام المحتاط في ذكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة أو يستشكل فيها من جهة كونها كلاماً آدمياً ؟ .هل يجوز زواج المتعة من امرأة سنية المذهب علما انه يتم اخبارها انه زواج مؤقت وليس زواج متعة ، وإذا كانت هذه المرأة عمرها 45 سنة و هي تعيش مع اخوها حيث ان ابوها يعيش في بيت اخر و هذه المرأة تصرف على نفسها و تسافر و تشتري وتبيع من دون علما ابوها وهل يجوز الدخول بهادعاء الإمام علي بن الحسين عليه‏ السلام يوم عرفة
#٤٨٩٥

السؤال: صاحب العمل/الشركة لديه شركة في غير بلاد المسلمين فيها عدد من المستخدمين/العمال لهم أجر يومي حسب عدد ساعات العمل ، وحسب قوانين البلد و نقابة العمال ، هناك مبلغ تحدده نقابة العمال لأجور كل ساعة عمل ، ومن ضمنها أن تتضاعف أجرة العمل يوم الأحد . كان صاحب العمل يدفع للمستخدمين/العمال حسب مايقوم به محاسب الشركة من حساب ساعات العمل والأجور التي يجب دفعها . ولكن بعد مضي أكثر من ٤ سنوات تبين لصاحب العمل/الشركة أن مايحسبه محاسب الشركة غير دقيق فهو لم يحسب مايستحق للمستخدم في أيام الآحاد من الأجرة الإضافية حسابا صحيحا . علما أنه هناك الكثير من المستخدمين قد عملوا في الشركة خلال هذه الأربع سنوات وغادر الكثير منهم العمل في الشركة . السؤال هنا : ١- هل يجب الالتزام بقانون البلد/نقابة العمال من ناحية الأجور اليومية وأجور أيام الآحاد علما أن المستخدم/العامل يتفق مع صاحب الشركة بأن الأجور وفق ماتحدده نقابة العمال/الدولة ؟ . ٢- هل يجب دفع مبلغ تعويضي للمستخدم/العامل لما كان يستحقه في أيام الآحاد ؟ . ٣- هل يجب إخبار جميع المستخدمين/العمال بأنه كان هناك خطأ غير متعمد في حساب أجور أيام الآحاد علما أن الكثير منهم قد غادروا العمل ولاعلاقة معهم الآن ؟ . ٤- هل يجوز إعطاء مبلغ تعويض يقارب المبلغ الذي كان يجب إعطاؤه بدون إخبارهم أن هذا المبلغ هو تعويض للمبلغ الذي كانوا يستحقونه لأجور أيام الآحاد ؟ . ٥- هل يجوز إعطاء هذا المبلغ وإخبار المستخدم/العامل بأنه هبة وليست مصالحة ولكن في نية صاحب العمل أنه تعويض عن المبلغ الذي كان المستخدم/العامل يستحقه تقريبا وليس بالضبط ؟ . ٦- في إحدى السنين اعتقد صاحب الشركة بأن الأجور التي يجب دفعها للعامل/المستخدم أكثر مما عينته نقابة العمال فدفع للمستخدم/العامل أجورا أكثر مما حددته نقابة العمال ، فهل يجوز أن يخصم هذه الزيادة في الأجور من مبلغ التعويض الذي يستحقه المستخدم/العامل لخطأ محاسب الشركة في حساب أجور أيام الآحاد الغير مقصود ؟ . ٧- السبب في تفادي إخبار المستخدم/العامل في خطأ حساب محاسب الشركة هو : تجنب المشاكل القانونية و كذلك تجنب اتهام صاحب العمل باستغلال المستخدمين/العمال وسرقتهم من مستحقاتهم ، علما أنه لايعلم أي مستخدم/عامل ماحدث في الخطأ في احتساب أجور أيام الآحاد وصاحب العمل/الشركة أدرك أنه كان خطأ غير متعمد من محاسب الشركة .

الجواب:

١- يجب الالتزام بذلك بحسب ما بني العقد عليه من الطرفين وحيث تم الاتفاق على وفق قوانين النقابة فهي محددات للقيود الملتزم بها في العقد .

٢- يجب دفعه لكل عامل محترم المال والذي تم الاتفاق عليه معه .

٣- الإخبار في نفسه غير واجب إنما الواجب إيصال حقهم من المال إليهم ، ولو غادروا العمل ، غاية الأمر إذا تعذر إيصال المال للذي غادر العمل ينتظر به إلى حد اليأس فيتصدق به عنه على الفقراء .

٤- يجوز إعطاء حقهم بدون إخبارهم بالتعويض عن النقص السابق .

٥- يجوز إعطاء المبلغ والتورية بأنه تمليك للعمال احتراما لهم ، ويقصد المدير أن الاحترام لحقوقهم السابقة
وينوي باطنا التعويض .

٦- يجوز التقاص والخصم والتهاتر بين الزيادة المشتبهة والنقيصة السابقة .

٧- هذا المحذور يزيل إشكالية إخفاء حقيقة الدفع والعطاء لو فرض ثمة إشكال في عدم الإخبار بحقيقة عنوان المال المدفوع .

WhatsAppTelegramالبريد#4895
المكاسبالحقوقالرابط المختصر: alsanadfatwa.com/f/4895