جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۲۲۶۸

السؤال: س١ : إذا استدان مني مؤمن أو غيره مبلغاً من المال وعجز عن سداده في الوقت ، فهل يجوز لي الشكوى عليه لسجنه أو تعطيل أموره الرسمية حتى يسدد وهذا يوجب سرعة أدائه الدين بحيث يجعله يعمل ولا يتوانى ؟ . س٢ : نفس الصورة ولكن لا يترتب على الشكوى عليه إلا السجن ولا يترتب الإسراع في الأداء لعجزه ؟ . س٣ : إذا سرق مني السارق مالاً وأتلفه ولكنه لا يستطيع إرجاعه لي لفقره وعدم تمكنه من أدائه لي ، فهل يجوز لي الشكوى عليه لسجنه أو تعطيل أموره الرسمية عقاباً له ويترتب على الشكوى إسراعه في رد المغصوب قيمة أو مثلاً ؟ . س٤ : نفس الصورة الثالثة ولكن لا يترتب على الشكوى على الغاصب إلا العقاب من السجن وغيره لعدم تمكنه من السداد ولا الإسراع في السداد ؟ . س٥ : هل يفرق في الصور المتقدمة بين المؤمن والمسلم وغير المسلم ؟

الجواب:

١- يجوز إن كان مماطلاً عن أداء الدين مع تمكنه وإصراره على المماطلة لا سيما إذا كان المبلغ كبيراً أو خطيراً ولا سيما مع تماديه في المماطلة .

٢- إن كان معسراً وغير متمكن فنظرة إلى ميسرة ولا يجوز التسبيب في سجنه .

٣- إن كان متمكناً من أداء قيمة المغصوب ومماطلاً في ذلك فكما مر .

٤- الأحوط الإنظار إلى ميسرة إلا مع عتو الغاصب مع كون المال خطيراً .

٥- نعم يفترق الحكم بين المؤمن والمسلم وغيرهما فإن الإنظار للأولين كما أن حرمة المؤمن أعظم .

WhatsAppTelegramالبريد#2268
مکاسبپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/2268