جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۳۶۷۳

پرسش: من در استرالیا زندگی می‌کنم و جامعه و حسینیه‌ای که در آن شرکت می‌کنم، در ثبوت هلال از اعلامِ حضرت آیت‌الله سیستانی (دام‌ظله) پیروی می‌کنند؛ ازاین‌رو، مجالس و اعمال شب‌های محرم و عاشورا بر اساس همان تاریخ برگزار می‌شود. اما من مقلّدِ حضرت آیت‌الله شیخ محمد سند (دام‌ظله) هستم و نگرانم که ویژگی و فضیلت اعمال شب‌ها و روزهای معیّن، به‌ویژه شب عاشورا و روز عاشورا را از دست بدهم. آیا باید مطابق تاریخی که نزد معظم‌له ثابت شده عمل کنم، یا در این‌گونه اعمال و شعائر از جامعه خود پیروی نمایم؟ و اگر در مجالس شرکت کرده و اعمال را همراه جامعه بر اساس تاریخِ اعلام‌شده از سوی آیت‌الله سیستانی انجام دهم، آیا باید آن‌ها را به قصد رجاء مطلوبیت به‌جا آورم، یا وظیفه شرعی در چنین موردی چگونه است؟

پاسخ:

۱. انجام اعمال شعائری که دارای جنبه جمعی و اجتماعی هستند، اشکالی ندارد؛ بلکه در چنین مواردی متعیّن و لازم است؛ زیرا اجتماع و همبستگی اجتماعی خود موضوعیت اساسی دارد.

همچنین گروهی از بزرگان متأخر، برخلاف مورد تقیه، در صحتِ تعددِ دو موقف در حج اشکال و بحث مطرح کرده‌اند.

۲. اما اعمال مستحبیِ فردی که به‌صورت خاص و شخصی انجام می‌شوند، باید بر اساس آنچه نزد خودِ مکلف ثابت شده است، به‌جا آورده شوند.

WhatsAppTelegramایمیل#3673
شعائر حسینیرؤیت هلالپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/3673