جدیدترین استفتائاتآیا ازدواج موقت (متعه) با زن سنی مذهب جایز است، با علم به اینکه به او اطلاع داده می‌شود که این ازدواج موقت است و نه ازدواج متعه؟ و اگر این زن ۴۵ سال سن دارد و با برادرش زندگی می‌کند در حالی که پدرش در خانه دیگری زندگی می‌کند، و این زن خودش را اداره می‌کند، مسافرت می‌رود و خرید و فروش می‌کند بدون اطلاع پدرش، آیا دخول با او جایز است؟سلام علیکم در جلد ۵۶ بحارالانوار باب خلفا و وزراء المهدی ۴ تا روایت هست که بعد از امام زمان ۱۲ تا مهدی می‌آیند ، نظر آیت الله سند (دام ظله) درباب این روایات چیست؟در مناطقی از لبنان و سوریه و مصر بازی‌ای وجود دارد که اسم آن «تخته‌نرد» است، ولی تاس آن با تاس تخته‌نرد‌های معمولی که در روایات نیز تحریم شده‌است تفاوت دارد. هر‌چند تاس این تخته‌نرد شبیه به تاس تخته‌نرد‌های معمولی است، از تاس تخته‌نرد‌های معمولی خیلی کوچک‌تر است. بیش‌تر مردم برای سرگرمی، نه برای قمار، این بازی را انجام می‌دهند. اینک پرسش این است که آیا این بازی با شرحی که گذشت و برای سرگرمی، نه قمار، جایز است؟به مالی خمس تعلق گرفته‌است و هنوز خمس آن پرداخت نشده‌است. اینک آیا، قبل از این‌که خمس آن پرداخت شود، می‌توان در چهار‌پنجم آن تصرف کرد؟در زیارت جامعۀ کبیره وارد شده‌است: « مؤمن بإيابكم ، مصدق برجعتكم». یعنی به بازگشت شما ایمان دارم و به رجعت شما باور دارم. مقصود از «ایاب» و «رجعت» چیست و چه فرقی با هم دارند؟زنی عمل جراحی کرده‌است و پس از عمل، دائماً [از رحم] خون‌ریزی دارد. حکم او [برای نماز و…] چیست؟ آیا باید تیمم کند؟
#۶۵۲۶

مسألة ١٢٤٠ — حريم العين والقناة ومسافة الفصل بينهما

للعين والقناة حريم آخر ، وهو أن يكون الفصل بين عين وعين اُخرى ، وقناة وقناة اُخرى في الأرض الصلبة خمسمائة ذراع ، وفي الأرض الرخوة ألف ذراع .

ولكنّ الظاهر أنّ هذا التحديد غالبي ، حيث إنّ في الغالب يندفع الضرر بهذا المقدار من البعد وليس تعبّديّاً ، وعليه فلو فرض أنّ العين الثانية تضرّ بالاُولى وينقص ماؤا مع هذا البعد ، فالظاهر عدم جواز إحداثها ، ولا بدّ من زيادة البعد بما يندفع به الضرر أو يرضى به مالك الاُولى ، كما أنّه لو فرض عدم لزوم الضرر عليها في إحداث قناة اُخرى في أقلّ من هذا البعد ، فالظاهر جوازه بلا حاجة إلى الإذن من صاحب القناة الاُولى .

وهذا فيما كان إحداث قناة في الموات ، وأمّا إحداثها في الأملاك المتجاورة في المدن والقرى ، فلا حريم للسابق منهما ، بل الضابطة ما يأتي في الأملاك المتجاورة ، كما أنّ الحكم كذلك في الآبار والأنهار التي تكون مجاري للماء ، فيجوز إحداث بئر يجري فيها الماء من منبعها قرب بئر اُخرى كذلك ، وكذلك إحداث نهر قرب آخر ، وليس لمالك الأوّل منعه ، إلاّ إذا استلزم ضرراً ، فعندئذٍ يجوز منعه .

المصدر: منهاج المعاملات الى النكاح › كتاب إحياء الموات › مسألة ۱۲۴۰عنوان المسألة صاغه النظام؛ المتن هو نص الكتاب.

WhatsAppTelegramالبريد#6526
احیای مواتپیوند کوتاه: alsanadfatwa.com/f/6526