لو قال : « مَن دلّني على مالي فله كذا » ، فدلّه مَن كان ماله في يده لم يستحقّ شيئاً ، لأنّه واجب عليه شرعاً ، وأمّا لو قال : « مَن ردّ مالي فله كذا » ، فإن كان في الردّ مؤة وكانت يده إحساناً لا غصباً استحقّ الجعل المقرّر ، وإن لم يكن كذلك لم يستحقّ شيئاً .